2 026 年6月2 6 日下午，我院戴向东院长为国家艺术基金2 026 年度资助项目“中国当代设计艺术评论创新人才培训”项目学员带来 《基于技术美的创意设计》与《红木文化的成因及其在当代的演绎》两项主题讲授 。两个主题分别从技术美学与红木文化出发，阐释家具设计中技术、材料、结构、形式与文化价值之间的内在关系。

▲戴向东教授为学员授课

一．以技术成美，以创意赋能设计价值

从创意设计理解技术美

在《基于技术美的创意设计》中，戴向东教授首先指出，创意设计并非单纯追求外观的新颖化，而是一种通过资源挖掘、资源重组与价值提升实现设计创新的方法。技术美则是在产品设计过程中，借助科学知识、艺术手段与工艺方法对材料和结构进行加工后形成的审美形态。由此可见，技术美并不只是视觉层面的形式效果，而是功能、结构、材料与形式共同作用的结果。

从技术逻辑生成审美体验

围绕技术美的生成机制，戴向东教授强调，优秀设计作品往往能够通过造型、构造与制作方式引发观者的好奇、震撼和探究欲。当人们进一步关注作品背后的原理、结构和工艺时，便形成了由视觉感知到理性理解、再到心理愉悦的审美过程。家具与室内设计作品作为技术实践的物化载体，其价值不应仅停留在造型装饰或材料奢华层面，而应从功能技术美、结构技术美、材料技术美和形式技术美等方面进行综合把握。

从多维协同提升设计品质

在功能层面，产品的合目的性与使用效能构成设计的基本前提；在结构层面，结构系统的合理性、稳定性与精巧性体现出技术逻辑之美；在材料层面，材料不仅是产品的物质基础，也是功能、触感与视觉效果的承载体。戴向东教授指出，优秀设计并不依赖材料堆砌，而在于合乎目的的材料选择与恰当搭配。形式层面的构图、色彩和细部处理，则进一步将技术理性转化为可感知的审美秩序。其中，细部设计能够体现工艺技术与材料特征，并赋予产品人文关怀和情感温度。

二．以红木载文，以当代表达续写家具文脉

红木文化的多元生成基础

在《红木文化的成因及其在当代的演绎》中，戴向东教授从中国传统家具的用材文化切入，阐释了“材有美、工有巧”在家具文化中的重要意义。他指出，中国传统家具文化既是生活方式的反映，也包含物质文化、精神文化和技术文化等多重内容。红木文化作为中国传统家具文化中的特殊现象，并非单纯的材料崇尚，而是宫廷文化、文人文化、匠人文化、礼仪文化、伦理文化、民俗文化以及海外文化等多重因素共同作用的结果。

从历史演进把握审美特征

授课进一步梳理了中国传统家具从商周、秦汉、唐宋到明清的发展脉络，指出明末清初是中国家具艺术发展的高峰。明式家具的形成与经济繁荣、工艺成熟、园林兴盛、文人参与及海外优质木材输入密切相关。黄花梨家具所体现的温润、质朴与秀雅，契合了明代文人的审美趣味；紫檀家具所呈现的沉穆、华贵与精工，则与清代宫廷及权贵阶层的审美需求相呼应。由此，红木家具不仅承载了材料价值，也体现了不同时代的文化心理与审美结构。

从当代演绎延续家具文脉

在当代语境下，红木文化通过收藏热、学术研究、博物馆展示、电视与新媒体传播以及新中式家具设计等方式持续演绎。戴向东教授指出，明清家具艺术在世界家具史上具有重要地位，并对西方家具设计产生过影响。进入21世纪后，中国家具设计逐渐由“制造”转向“创造”，新中式家具成为中国文化复兴与民族自信在设计领域的重要体现。

结语

当代家具设计既要重视技术理性、工艺逻辑与材料表达所生成的审美品质，也要深入理解传统家具所承载的文化精神与历史文脉。唯有在技术创新与文化传承之间建立有效连接，才能推动家具设计由形式更新走向价值创造。

（图文/王明佳 一审/黄艳丽 二审/李程蓉 三审/许桂梅）